domingo, 12 de noviembre de 2017

Desorientado en el lenguaje

Hace ya unos cuantos años, de la lectura de Paul Feyerabend me quedó el gusto por la etimología como una manera de revelar la cosmovisión implícita en el lenguaje. En nuestro caso, la cosmovisión greco-latina.

Lo que me gustó del uso que hacía Feyerabend de la etimología es cómo se remontaba al uso que tenían ciertas palabras o las raíces de ciertas palabras actuales en la cultura de origen.

Antes había conocido la hipótesis de Sapir - Whorf, según la cual las categorías del lenguaje condicionan el pensamiento. Y más tarde conocí por Lakoff y Johnson (2007) que el lenguaje es metafórico. Y así se reforzó mi afición por los juegos de palabras y por conocer el uso antiguo de palabras aún vigentes.

El ejemplo clásico es la misma noción de "cultura", que está vinculado a "cultivar", y su oposición a "salvaje", que viene de "selva", la que no está cultivada. Obviamente la palabra cultura es una metáfora, al igual que la denominación de "salvajes" para los pueblos con los que se fueron encontrando los europeos en su expansión colonial.

Otro insight para mi cuando conecté la palabra "orientar" con la palabra "Oriente", que es de donde sale el sol, y es la referencia que todos tomamos para darnos cuenta dónde están cada uno de los puntos cardinales. Una vez que identificaste de dónde sale el sol mirás hacia ese punto y ya estás "orientado". Frente a vos está el Este. El Oriente. Y a tus espaldas, entonces, queda el Occidente.


¿Será por eso que el hueso de la parte posterior del cráneo se llama "occipital"? Lamentablemente el Diccionario de la Real Academia no provee de la etimología para todas las palabras y no siempre es posible cotejar estas coincidencias. Pero la semejanza resulta sugerente y podría hacer referencia a una costumbre muy antigua, posiblemente originada en la actividad de los navegantes.

Hoy tomamos más como referencia el norte, desde que se inventó la brújula que nos permite "orientarnos" en base al campo magnético de la Tierra en vez de hacerlo en base al sol. Tranquilamente podríamos acuñar el término "nortearse". En fin, una palabra lleva a la otra y el juego puede no tener fin. A mi me resulta apasionante. Me gustaría conocer más sobre las culturas griega y romana, pero este interés compite con otros y por ahora va perdiendo.
Hoy quiero comentar otras coincidencias sugerentes que encontré y que en este caso, dan cuenta de cierto posicionamiento filosófico implícito en nuestro lenguaje, del que creo que vale la pena estar alerta, para no adoptar una filosofía inadvertidamente, sin haberla elegido.

La teoría del don y la diosa fortuna

Este vez mi búsqueda comenzó con la palabra "nefasto", porque sabía que hacía referencia a algo malo pero quería saber qué significa exactamente. Su definición en el DRAE contenía sinónimos que también conocí aproximadamente, y quise conocer con mayor precisión su significado, así es que seguí buscando y terminé armando una red conceptual muy interesante. Esto es lo que fui encontrando, abreviadamente:

Sinónimos de nefasto: desgraciado, funesto, infausto, aciago, triste, ominoso.

Lo contrario es "fasto": Acontecimiento o celebración muy suntuosos (grande y costoso). Lujo, boato, orgullo. En cierto sentido, es bueno, en tanto tiene que ver con la abundancia, opuesta a la privación.

Ominoso: despreciable, condenable, abominable (desagradable por malo), desgraciado.

Des-gracia: mala suerte, algo desagradable.

Desgraciado: Carente de felicidad.
Gracia (del latín: gratia): 1) don, regalo. 2) Cualidad o conjunto de cualidades que hacen agradable a la persona o cosa que las tiene.
Agraciado: agradable (que produce agrado -> de "grado"), afable, con buena suerte

Agrado: obsequio (don), complacencia, gusto

Agradecer: sentir gratitud.
Gratitud: Sentimiento que nos obliga a estimar el BENEFICIO o FAVOR (don) que se nos ha hecho o ha querido hacer, y a corresponder a él de alguna manera.

Beneficio:
bien que se hace o recibe.

Bien: cosa, objeto, patrimonio, beneficio. Todo aquello que es apto para satisfacer, directa o indirectamente, una necesidad humana.

Favor: ayuda, socorro, gracia, beneficio que se obtiene gratuitamente.
Favorecer: Dar o hacer un favor. Ayudar. Mejorar.
Favorable: Propicio, apacible, benévolo. Que favorece. inclinado a hacer un bien.

Gratuito:
sin costo, de gracia, arbitrario, sin fundamento.

Fortuna: 1) Encadenamiento de los sucesos, considerado como FORTUITO o casual. Suerte. 2. Circunstancia casual de personas y cosas. 3. Suerte FAVORABLE.
Afortunadamente: por casualidad.
Infortunio: Suerte desdichada o fortuna adversa.(Mala suerte). Hecho o acaecimiento desgraciado.

Fortuito: Que sucede inopinada y casualmente.

Casualidad: Combinación de circunstancias que no se pueden prever ni evitar.
Casual: perteneciente o relativo al caso. Que ocurre por casualidad.

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¿Cual es la filosofía implícita en este vocabulario? Que las cualidades buenas (agradables) que tenemos y las cosas buenas que nos ocurren no las tenemos ni nos pasan por elección propia, mérito alguno ni responsabilidad de nuestra parte, sino que nos han sido dados, como un regalo. Nuestras características y circunstancias son consecuencia de una potencia externa que actúa sin reglas, arbitrariamente, caso por caso. Y que nos tocaron por azar (buena suerte). Y si nos faltan cualidades buenas (agradables) o nos ocurren cosas malas es simplemente porque hemos tenido mala suerte. Nosotros no tenemos nada que ver.

Esta sería la postura que los antiguos romanos nos han legado junto con su lengua. Se puede ver cómo se presenta esta postura ante la vida en la forma como personificaron, por ejemplo, a la Fortuna.

Y ahora, si distinguiste esta postura implícita en el lenguaje, como me pasó a mi, ¿te abre posibilidades para lograr lo que querés en tu vida? ¿Qué sentido tiene ponerte objetivos, metas, aspirar a otra cosa, si lo que tenés depende sólo del azar, o de la gracia de Dios?  ¿En qué lugar te pone esta filosofía? ¿Es eso lo que querés creer? Lo que creas determina lo que podés lograr.

Las palabras no son neutras o inocuas. Al contrario, tienen un gran poder. No sólo revelan cómo pensamos sino que también pueden dar forma a nuestros pensamientos, a nuestros modelos mentales y creencias.

Y como dicen que dijo Gandhi


viernes, 7 de julio de 2017

Análisis de redes sociales de organizaciones afro en Argentina

Las siguientes son las imágenes de las redes sciales que acompañan al trabajo titulado "La auto-imagen pública de las organizaciones argentinas de africanos y afrodescendientes. Una netnografía de sus perfiles y redes en medios sociales", publicaod como capítulo del libro ...(a completar después, en prensa)

Cliquear sobre las imágenes para ampliar


Imagen 1. Red total de organizaciones afro y sus referentes

Imagen 2. Red de organizaciones afro y sus referentes. Grupos colapsados.

Imagen 3. Red del Grupo 1 de organizaciones afro y sus referentes.

Imagen 4. Red del Grupo 2 de organizaciones afro y sus referentes.

Imagen 5. Red del Grupo 3 de organizaciones afro y sus referentes.

Imagen 6. Red del Grupo 4 de organizaciones afro y sus referentes

Imagen 7. Red del Grupo 5 de organizaciones afro y sus referentes.

Imagen 8. Red del Grupo 6 de organizaciones afro y sus referentes

Imagen 9.  Red del Grupo 7 de organizaciones afro y sus referentes